一个文明的推演

九九重阳节也称之为老人节，理当把为老年人祁福做为一个关键构成部分。殊不知在大家这儿却非常少有看到这般的，或许是缘自避讳。人来暮年，头脑已大比不上青壮年时金光，想得数最多的便是大限之时。愈想愈怕，因此更加受不得一点刺激性。不要说是祝愿长命了，仅是翻一翻日历表都是漠然许久。例如我姥姥寿已七十有六，双眼也不太好。我们这一带以九的倍数为生活的灾难之时，视作不祥之兆。例如二九十八岁，八九七十二岁这些。隔三差五就听到姥姥唉声叹气，八九七十二，需不需要还呐。过年或过节让我们春节红包时总以“如今不给就来不及了……”开始。我望向落日，西沉的太阳给双眼产生一丝刺疼。许多老年人就这样的心理状态，固执己见得像一头牛，哪些重阳节不重阳节对她们而言确实沒有什么意义。逐渐发觉，如今的传统节日更好像一种以便遗忘的留念，遗忘历史悠久，遗忘以往。在大家一次次用食材和一天到晚的唢呐锣鼓喧闹推进传统节日这一典礼时，传统节日真实的精神实质与内函却在越来越远。若有一日一觉醒来，九九重阳节凭空消失，好似从没出現过一般，不知道大家是不是会觉得难以名状，孤独，又或者是冷漠。或许一个传统节日最好的结局是那样的：最后一个还记得这一生活的老年人躺在一把靠椅上，眼光伴随着日落降低，逐渐闭上。这就好似一个文明行为的覆亡。别空想与天地同寿，那只不过一个水里的梦。当社会发展已已不必须，当再也不会大量的原因让它存有时，有一个圆满的终点站，比它怎么开始至关重要。自然也是有可能是由这一传统节日衍化开回，被授予了新的重任新的含意，具有承传又有自主创新。比之完全衰落的叫法，因为我更加认可这类叫法，终究偏激的仅仅极少数，彻底保持中平不被同化作用的几率几近于零，還是结合到来更加稳妥，减弱了实际的定义，而能将精神实质核心提炼出出去。因此就想起一个有关中华民族大同市的难题。稍早我对他的定义是较为模糊不清的，之后砖块和我提到，一个中华民族的迈向，只不过是二种，即同化作用别人和被同化作用。对现如今这一愈来愈趋于一体化的全球而言，出現头领全局性的文化艺术仅仅早晚的事，自然目前这个问题便转换为修真文明行为与西方文明的斗争，简而言之便是华夏文明与欧式古典文明行为的一场战事。中华民族的儒家学说存有了数千年，当然有它的大道理。平正，中等，一切众人皆知第一都不落最终，因此精英团队战斗就看起来至关重要。而欧式古典文明行为更注重市场竞争，也催产了许多的英雄人物。这次战事或许会长期持续，也是有将会由于一个细微的关键点而电闪完毕，总而言之是一个不可逆的全过程。说白了分久必合合久必分，或许要靠来源于外星球的非自然可免疫能力了。砖块更趋向于中华民族大同思想的最后获得胜利，但到底以哪种方法来完毕，就需要交给历史时间来证实了。一个文明行为的演练，要借助一次次的牢记与推进;而期待这一次，不容易只是形式化。
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